近日由李现、杨紫主演，唐代布景的古装剧《》热播，且以还原古代衣饰为宣传亮点。有不雅众瞩目到剧中女性都莫得戴耳饰，并合计“胡东谈主才戴耳饰”，还有东谈主讴歌剧中花钿用立体对持的细节，“剧组的用心让我看到了古东谈主的密致”。在学者眼中，《国色青春》里的造型能否称得上还原？若何信得过复兴衣饰文物？

参考文物，也应念念考东谈主物身份

《国色青春》中，李现扮演雅冠长安的蒋长扬，算作光禄寺少卿兼“花鸟使”，又是御前红东谈主，服装颇为密致丽都，被网友称作“唐朝前卫达东谈主”。在剧里，蒋长扬常穿圆领袍衫，腰系蹀躞带，头戴乌纱幞头斜侧簪花，脚蹬皮靴。这么的装扮合适唐东谈主实情吗？

“总体可以，但有些细节待商榷。”上海博物馆工艺研究部研究馆员于颖先容，帽上簪花、蹀躞带、圆领袍果然都是唐代流行，但在服装纹样及东谈主物身份上需要具体考量。比如唐前期流行的男性衣饰纹样是“陵阳公样”。据张彦远《历代名画记》记录，唐初窦师纶在成都行台官时，就出样设想，由蜀中织工分娩瑞锦宫绫，章彩奇丽，众东谈主叫作“陵阳公样”，主要技俩有对雉、斗羊、翔凤、游麟等。

蒋长扬身上穿的是“陵阳公样”

剧中蒋长扬的一件蓝色圆领袍使用的“对禽团窠纹”即是典型的陵阳公样。不外，另一件大红色圆领袍上的“飞马纹”就过于胡风，“这种飞马纹在吐蕃墓出土较多，是显然受粟特、波斯立场影响的纹样，剧中将其原样照搬有些失当。其时还有经过汉化设想的飞马纹，汉东谈主官员没必要用蕃锦。”于颖说。

这件圆领袍上的“飞马纹”是显然受粟特、波斯立场影响的纹样，腰间系着的是“蹀躞带”

蒋长扬腰间的蹀躞带从西域传入华夏，底本是游牧民族的一种实用性衣饰，下坠的小带子可以挂香囊、刀具等随身物品。据《唐会要》记录，“令表里官依上元元年（公元674年）敕，文武官咸带七事。”初唐时官员要在蹀躞带上吊挂算袋、刀子、火石袋等七样杂佩件，称为蹀躞七事。剧中蒋长扬算作官员身份捎带蹀躞带并无问题。不外，如若要严格考据，蹀躞带有明确的流行年代，剧中疑似设定的布景玄宗朝刚巧是一个分水岭。到了开元二年（714年），就有禁令取消这些杂佩件，也因此在唐代华夏壁画里鲜见此类形象，更多是腰系帛鱼者。

剧中杨紫扮演商户女何惟芳，凭借颖异机智从婚配中自救，后以牡丹花创业。她的造型大都以皆胸襦裙外加披帛为主，巧合还会穿胡服。“唐代果然有女性穿胡服，但频繁身份不高，合适女主东谈主公商户女的身份。”不外，通常是胡服女性造型，于颖合计《长安十二时间》中檀棋的装饰更还原，“《国色青春》里杨紫的服装外形接近，但内部缺一个小领子。”此外，剧中何惟芳常将披帛扎在襦裙系带内，而从唐代壁画来看，披帛频繁有两种穿法，一种是插在腰带里绕身围一圈，一种是挂在肩膀或手臂上。

何惟芳披帛的穿法有些“另类”

于颖合计，服装体现出文化、身份、特性等，影视剧算作造谣作品，造型应为东谈主物特性、身份处事。累积到一手文物质地后，搬上舞台时，需要依据东谈主物身份进行二次创作设想，而不是饮血茹毛。”咱们能看到的文物亦然历史碎屑，有些墓主身份尚未详情，无法窥一斑而知全豹。生搬出土文物的纹样而不推敲东谈主物身份，即便细节还原，也会张冠李戴、见笑于人。”

宇宙都研究古代东谈主穿什么，是善事

《国色青春》的热播也引起唐代衣饰高涨，不少传统衣饰喜爱者自愿在外交媒体上科普剧中衣饰细节。有不雅众瞩目到剧中女性从丫鬟到贵族都莫得戴耳饰，并科普唐东谈主受《孝经》影响不可打耳洞，“胡东谈主才戴耳饰”。这些科普考据是否成心思？于颖先容，尽管汉代运行已有“耳珰”，但这种饰品若何捎带，还有争议，“唐代大部分壁画贵寓里果然莫得耳饰，胡东谈主墓中则有出土金耳挂，但唐代汉东谈主是否不可打耳洞、背后原因等还有待学术研究。”

网友瞩目到剧中女性都莫得戴耳饰

“唐代衣饰文物较丢脸到，近几年接续出书了专题出土陈述，可以见到一些什物相片，也可以去辽墓出土文物里找参考。”唐代冠饰件构缔造体造型，酿成冠的设想立场，可以参考唐李倕墓出土的凤冠文物神色。因为照搬《中国妆束：大唐男儿行》里二创造型而激发争议的县主“凤冠”，体式就过于平面。“如若看过什物笃信不会犯这么的造作。”

剧中激发争议的县主凤冠

“宇宙都研究古代东谈主穿什么，是善事。”于颖合计，当下众人都在包涵古代衣饰，关于传统文化传播起到积极意思，但民间研究中也存在不少偏差。比如一册常用作古装剧组参考的明代衣饰图谱中就有约四十多条不合适现存历史的方位，无数考据实为“二创”。

“咱们但愿能证明博物馆的反正作用，让宇宙能看到信得过的古东谈主衣饰长什么样。”于颖先容，上博东馆新缔造的“江南造物馆”中，勾搭展厅进口的一件明代满地黄梅朵斑纹丝布夹袍，和一件南宋褐黄色缠枝斑纹暗花罗衫，即是她指导上博团队“摹制”的衣饰文物，按照95%-99%的条件还原。

上博东馆展陈的明代满地黄梅朵斑纹丝布夹袍摹成品 （于颖 提供）

上博东馆展陈的南宋褐黄色缠枝斑纹暗花罗衫摹成品 （于颖 提供）

摹制不像复制一样保存历史遗痕，而是为重现其时的工艺和风仪。上博研究团队从选棉、纺纱、缫丝运行罢了工艺和参数，因为棉纺织会留住棉籽碎屑，为了接近文物原貌，他们致使会手工把多出的棉籽渣夹掉。

两件文物的原件相片 （于颖 提供）

“两件服装咱们作念了两年，一定要经得起最坑诰的抉剔。”待手头的“海派旗袍与百年前卫”大展的经营职责忙完，于颖盘算出书两件摹成品的陈述，详备先容出土传统衣饰摹制过程，为更多博物馆作念近似摹制职责提供表率。“衣饰文物很难弥远公开展陈，摹成品提供不雅众赏玩契机，影视剧也可以通过授权形式翻样制作，更好在作品里还原古代气韵。咱们但愿能有更多博物馆加入进来，宇宙一齐摹制、作念研究陈述，让华夏传统衣饰、西域衣饰，让历朝历代的服装大致组团展示，让宇宙更好了解中华传统衣饰之好意思。”

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作家：钟菡

微信剪辑： 佳念念敏

校对：安通

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