据新闻晨报报说念世博体育，近日，牡丹江镜泊湖景区磋议推出“放逐宁古塔”旅游花式，引起网友热议。不少网友示意思体验穿囚服、戴桎梏，坐囚车。据景区先容，景区将重现往时《甄嬛传》中的经典桥段，回话年代感齐全的宁古塔旧城，还有好多冰雪旅游花式皆在筹备中。该花式聚会了NPC互动和换装元素，让搭客不错一秒入戏，感受历史上的放逐生活。

处所上发展文旅作事，但愿公共皆来“走一走看一看”，无可厚非。在酬酢媒体已成进击引流渠说念的语境下，“网红属性”无疑会成为一个醒主义签，给搭客一个奔赴的情理。又是《甄嬛传》，又是沉浸式体验，还有NPC互动和换装元素，委果噱头齐全。但细究“放逐宁古塔”背后的历史文化内涵，则有点让东说念主笑不起来。

诗与远处不错流浪，可穿囚服放逐，绝非什么值获取忆的体验。在清代，流刑是仅次于死刑的重刑，“发往宁古塔，与披甲东说念主为奴”更是让东说念主闻风而逃。据《研堂见闻杂录》记录，“宁古塔，在辽东极北，去京七八沉。其地重冰积雪，非复天下，中国东说念主亦无至其地者。”方拱乾在《绝域纪略》里也记录：“东说念主说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”清朝初年，诗东说念主吴兆骞因“丁酉考场案”被扭曲放逐宁古塔，浙江东说念主杨越因“通海案”被流徙宁古塔，皆是着名的冤狱。客不雅而言，放逐宁古塔的犯东说念主们在当地促进了分娩以及文化同样，具有一定的积极意旨，但总的来说，这种放逐生存并不好意思好。

将历史的磨折文娱化是对历史的不尊重。“放逐宁古塔”所承载的历史是艰苦的，是一些东说念主不幸的阅历，不应该被如斯松弛地拿来消遣。这种文娱化的行径，会让东说念主们对历史的意志产生偏差，淡化历史的严肃性和肃穆性。另外，淌若的确让搭客在冰天雪地的环境中，穿戴单薄的囚服，戴着艰苦的桎梏，吃着冷窝头，这的确是东说念主们所渴望的旅游体验吗？这种体验真能不绝眩惑东说念主参与吗？

旅游业的发展委果需要革故编削。近来，随着团长打县城、景区扮野东说念主等新奇的文旅体验不竭激励怜惜，但沉浸式文旅体验不行“剑走边锋”和过度文娱化，主理好程序、对历史文化怀以敬畏，能力走得更稳、更远。纵不雅近期走红的处所，要么诉诸于网友的心理，或怀旧，或求新等；要么有纵深感，有历史的深度；省略有烟火气，能贴合当地传统。

也因此，各地文旅在打造“网红景点”时，不妨少一些主不雅专断，少一些先入为主，多去体察老匹夫的肤浅生活，多在施行中贴地生活，多一些感知网罗心理的尖锐，在趁势而为中主动出击。这么才会一本万利，在网罗团员效应下成为能变现的“网红”，为处所带来流量和东说念主气。

特约挑剔员 焦杨世博体育